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Escritura:
Jeremías
38, 4-6.8-10; Hebreos 12, 1-4;
Lucas 12, 49-53 |
CARTA A LOS HEBREOS
Hermanos: Una nube
ingente de espectadores nos rodea; por tanto, quitémonos lo que nos
estorba y el pecado que nos ata, y corramos en la carrera que nos toca,
sin retirarnos, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe:
Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, sin miedo a
la ignominia, y ahora está sentado a la derecha del Padre. Recordad al
que soportó la oposición de los pecadores, y no os canséis ni perdáis el
ánimo. Todavía no habéis llegado a la sangre en vuestra pelea contra el
pecado.
EVANGELIO
En aquel tiempo
dijo Jesús a sus discípulos: He venido a prender
 fuego
en el mundo; ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un
bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla! ¿Pensáis que he venido a
traer al mundo la paz? No, sino división.
En adelante, una
familia de cinco estará dividida; tres contra dos y dos contra tres;
estarán divididos: el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la
madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la
nuera y la nuera contra la suegra.
.
HOMILÍA 1
Por la fe nos
reunimos los domingos para celebrar la eucaristía.
Por la fe formamos
el pueblo de Dios, la iglesia, esta asamblea de hijos e hijas de Dios.
Por la fe vemos en
el vecino a un hermano y por la fe vivimos nuestra
 vida
como regalo de Dios.
El autor de la
carta a los Hebreos en el capítulo 11 que proclamábamos el domingo
pasado definía la fe como "esfuerzo por conseguir lo que esperamos,
convencimiento respecto de lo que no vemos".
Y
preguntábamos:¿se ha hecho un chequeo para ver si su fe está enferma?
¿Contiene muchos grados de magia y de haraganería?
Hoy, en el
capítulo 12, nos da unos consejos que todos deberíamos seguir:
1º. Nos recuerda
que
-
yo no soy el primero en creer,
-
yo no estoy sólo en la fe,
-
yo no puedo vivir la fe en
solitario,
-
"una nube de testigos nos envuelve".
Sí, hermanos, en
esta aventura de la fe nadie viaja solo.
Por la fe, miles
de creyentes derramaron su sangre.
Por la fe, miles
de creyentes lo dejaron todo y consagraron su vida al servicio del
evangelio.
La historia de la
iglesia sólo se entiende y se explica por la fe de esa
 nube de testigos
que nos han precedido.
En esta aventura
de la fe nadie viaja solo. Y la prueba la tenemos aquí y ahora.
Aquí estamos
rodeados de hermanos que creen y juntos hacemos este viaje.
¿Quiere tomar unas
vitaminas de fe?
Hable, dialogue,
ore y reúnase con los testigos de la fe. Como dice la carta a los
Hebreos "fijémonos en estos innumerables testigos".
2º. Nos manda:
"dejar todo lo que nos estorba, liberarnos del pecado que nos ata para
correr la carrera".
Sí, hermanos, en
esta carrera de la vida hay que correr sin el peso de la culpa, sin el
peso del pecado, sin el peso de los vicios, sin el peso del yo
contaminado del hombre viejo, dejar todo lo que estorba.
3º. "Fija la
mirada en Jesús, autor y consumador de nuestra fe".
Yo no sé cuanto
peso muerto podrá botar, cuantos malos hábitos podrá romper, de cuantas
pequeñas esclavitudes se podrá liberar, cuantas caídas en el pecado va a
evitar esta semana, pero, yo le aseguro, que si fija la mirada en Jesús,
todo será más fácil.
La mirada de Jesús
sana nuestra enfermedad, fortalece nuestro espíritu y nos pone en el
camino de la fe.
Jesús es el Señor
de la división.
El Jesús al que
tenemos que mirar no es un Jesús dulce, blando, que se acomoda a todos
los tamaños y gustos, una talla sirve para todos.
Al Jesús que
tenemos que mirar es exigente, celoso y provocador. "Fuego vine a traer
a la tierra y lo quiero ver arder".
Fuego, el fuego
del Espíritu, para quemar todo lo que nos estorba. El fuego para
liberarnos de todo lo que nos ata a la basura de este mundo. El fuego
del Espíritu para quemar nuestros pecados y para correr la carrera de la
fe.
"Fuego vine a
traer" y quiero que el Espíritu arda y brille en el corazón de todo
creyente.
No peques. El
pecado es el extintor que apaga el fuego del Espíritu.
"Un bautismo tengo
que recibir".
Baño de agua en el
Jordán y baño de sangre en el Calvario.
El Reino de Dios
viene a nosotros a través del sufrimiento, del fuego y de la sangre. El
que está cerca de Jesús está cerca del fuego, cerca del sufrimiento e
invitado al martirio del maestro.
Jesús es el Señor
de la división para los que creen y los que no creen, para los que viven
según el Espíritu y los que viven el espíritu del mundo, para los
bautizados sólo con agua y para los bautizados con agua y sangre.
Jesús dulce. Jesús
espada que corta. Jesús fuego que purifica. Jesús bautismo de muerte.
Jesús Señor de la división, ayúdanos a permanecer en ti, a fijar nuestra
mirada siempre en ti.
HOMILÍA 2
En las sobremesas entre familiares y amigos los dos temas que hay que evitar si se quiere conversar civilizadamente y sin levantar la voz son: la política y la religión.
Los políticos y los curas, por una razón o por otra, están en los media para regocijo de unos y vergüenza de otros. Todos defendemos nuestras ideas y a las personas que las representan oficialmente con tanto ardor que la conversación se convierte en acusación y en diálogo de sordos. Familia dividida.
Aquí, en la iglesia, hablamos y comentamos los hechos y los dichos de Jesús, el es el que nos convoca y nos exhorta a cambiar de mente y a vivir nuestra vida según sus criterios.
Jesús no es una religión. Los curas son una religión con minúscula y muchas veces la adulteran y enturbian con sus leyes y normas absurdas. Jesús es una manera de vivir. Como existe un American Way of Life individualista, optimista, materialista, puritano…existe también un Christian Way of Life, una manera de vivir en cristiano que no la definen las celebridades humanas de cada época sino sólo Jesús.
Si Jesús estuviera al frente de una parroquia cualquiera, escribe la Reverenda Bárbara Taylor, me imagino que tendría unas cuatro personas los domingos y supongo que esas personas se estarían engañando a sí mismas. Jesús saludaría a los nuevos con estas palabras: ¿Están seguros que quieren seguir este modo de vida? Les pediría todo lo que tienen porque El tiene que ser primero antes que cualquier otra cosa que sea importante para ustedes. Muchos se han embarcado en esta aventura sin calcular el coste y ya no están aquí. Por otra parte, si lo consiguen, si de verdad me siguen, probablemente su premio será la muerte. ¿Por qué no van a casa y se lo piensan? Me sabría mal que se embarcaran en alago que no están dispuestos a cumplir”.
Sí, Jesús es fantástico, es misterioso, es inabarcable, es contradictorio y sigue siendo un enigma para muchos. Nos pide tanto que son muy pocos los que están dispuestos a sacrificarse. El estilo de vida de Jesús no es el de la salud, la riqueza, el poder y el éxito. Es el evangelio de la cruz, destino de Jesús y de toda homilía.
Jesús no es una religión. Los hombres han inventado más de treinta mil religiones que llevan su nombre, cristianas, por la sencilla razón de que hemos falsificado la marca Jesús, porque queremos que Jesús sea una película apta para todos los públicos y esto es imposible.
“He venido a prender fuego en el mundo. Tengo que pasar por un bautismo. ¿Pensáis que he venido a traer el mundo paz? No, sino división”.
¿Cómo reconciliar el Jesús, Buen Pastor con una ovejita sobre los hombros, el Jesús cuyo yugo es suave y su carga ligera, con el Jesús del fuego, el bautismo y la división?
¿Es este mensaje Buena Noticia? ¿Es fácil de entender y aceptar?
El que está cerca de Jesús está cerca del fuego, cerca del primer amor y libre de juicio.
El que está cerca de Jesús está cerca de la cruz sangrienta y gloriosa, imán que atrae a Jesús y a todos sus seguidores. En la cruz Jesús es hecho pedazos para hacer la paz total con Dios.
El que está bautizado ha cruzado la línea de la increencia y por la fe en Jesús se ha apartado del mundo de la fría tiniebla. El Espíritu recibido en el bautismo nos fortalece para aceptar la división y el sufrimiento como parte del mensaje de Jesús.
Jesús vivió su hora y la deseó para cumplir la voluntad del Padre. Jesús nos pide que no tengamos miedo y hagamos frente a la oposición familiar y ambiental sin dar la espalda al sufrimiento y a la división que ser de Jesús conlleva. El recorrió el camino al Calvario antes que nosotros y él está con nosotros aquí y ahora.
Cuentan que el rabino Joseph Schneerson, líder hasídico, durante los días de la revolución comunista rusa fue encarcelado y perseguido por su fe. Una mañana mientras oraba en la sinagoga de Leningrado, la policía secreta entró y lo detuvo. Lo llevaron a la estación de policía, le dieron una paliza y le pidieron que abandonara sus actividades religiosas. El se negó. El policía puso una pistola en su cara y le dijo: “Este pequeño juguete ha hecho cambiar de ideas a muchos hombres”.
El rabino le contestó: “Este pequeño juguete puede intimidar sólo a los hombres que tienen muchos dioses y un solo mundo. Como yo tengo un solo Dios y dos mundos este pequeño juguete no me impresiona”.
HOMILÍA 3
At the very start of his ministry in
Florence, Savonarola the Italian political reformer noticed an elderly
woman who used to come and pray regularly before that statue of the
Virgin Mary.
One day, Savonarola took an elderly priest aside, who had been serving
in the cathedral for many years and said, "Look how devoted this woman
is. She comes every day to offer prayers to the blessed Mother of Jesus.
What a marvellous faith". But the elderly priest replied, "Do not be
deceived by what you see. Many years ago when the artist needed a model
to pose for this statue of the blessed Mother, he hired a young
beautiful woman to sit for him. This devout worshipper you see here
everyday is that young woman. She is worshipping who she used to be.
When we come to church, we catholics of the 21st century, do we worship
the Jesus we encounter in the Gospel, the one who said "I have come to
set the earth on fire. Do you think that I have come to establish peace
on earth? No, I tell you, but rather division", or do we come to worship
"My sweet Lord" and "The Gentle Jesus Meek and Mild?
I have listened to thousands of sermons preached by different priests,
inspiring sermons and boring sermons, but the ones I rememberd more
vividly are those I heard when I was very small, sermons about fire and
brimstone. Sermons about the real fire of the real hell, similar to
those preached by Jonathan Edwards, "Sinners in the Hands of an Angry
God". I do not miss the old days nor the old sermons.
Today we love a God and preach a God who is the picture of a forgetful
old grandfather who overlooks what he does not like. We love a sweet
Jesus who welcomes liittle children, who carries the lost sheep on his
shoulders, who hangs out with sinners and forgives them, who, bright and
shiny, is seated at the right hand of the Father. This is true, but
there is more to Jesus than all this, especially when we come across
today's Gospel.
We have to remember that Jesus is on his way to Jerusalem, his final
destination, his last exit, where confict will boil over into a plot to
kill him. He knows he will soon be baptized not by water, but by fire
kindled by hate, unbelief and a pile of sins.
Jesus has been very controversial since day one. He was too much for his
followers, for the official religion of the Temple, and he continues to
be too much for all of us.
According to one theologian "Jesus came as the ultimate peacemaker, who
sought peace at any cost. He never challenged anyone other than to call
for love and tolerance. As a teacher of wisdom and a teller of stories,
Jesus did not force people into hard choices; and if he did, it had
nothing to do with his own person only with the need of Israel to eform
ethically".
"Such Jesus", responds Scot McKnight, "would never have been crucified,
would never have drawn the fire he did, would never have commanded the
following he did, and would never have created a movement that still
shakes the world".
Jesus is the most divisive character in the history of the world, but
the division he talks about has nothing to do with us; there is division
because of Him, because of his message, his whole message brings peace
and true fire. Jesus is the true fire who purifies and washes away our
sins.
When Jesus was presented in the Temple the old prophet Simeon held Jesus
in his arms and said to Mry, "This child is destined to cause the
falling and rising of many in Israel, and to be a sign that will be
spoken against, so that the thoughts of many hearts will be revealed.
And a sword will pierce your own soul too".
Some people like lite beer while others like stout beer, we can also say
that most christians like a lite Gospel, today everything has to be lite
and low in calories, a few prefer a stout Gospel. The cross, only the
cross, can bridge this gap, can unite all the believers.
One of the watchwords of our society is unity. We pray for unity among
christian churches, we accept people's beliefs contrary to ours, we find
it hard to condemn certain behaviors, everything is OK.
The Church, our church, is the only place in our society where people of
different backgrounds and ethnicities come together and commit
themselves to each other as brother and sister in Christ. In church we
are all ilegal because we are all sinners and sin creates the greatest
division. In the fountain of baptism we find peace, grace, new life and
unity. HERE we can say, United We Stand in Christ.
There is always one danger. This devout worshipper you see here every
day is worshipping who she used to be.
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