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Escritura:
Isaías 53, 10-11; Hebreos 4, 14-16;
Marcos 10, 35-45 |
EVANGELIO
En aquel tiempo,
se acercaron a Jesús los hijos de Zebedeo, Santiago
 y
Juan, y le dijeron: "Maestro, queremos que hagas lo que te vamos a
pedir". Les preguntó: "¿Qué queréis que haga por vosotros?" Contestaron:
"Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu
izquierda". Jesús replicó: "No sabéis lo que pedís, ¿soy capaces de
beber el cáliz que yo he de beber, o de bautizaros con el bautismo con
que yo me voy a bautizar?" Contestaron . "Lo somos".
Jesús les dijo:
"El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y os bautizaréis con el
bautismo con que yo me voy a bautizar, pero el sentaros a mi derecha o a
mi izquierda, no me toca a mí concederlo; está ya reservado".
Los otros diez, al
oír aquello, se indignaron contra Santiago y Juan. Jesús, reuniéndolos,
les dijo: "Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos
los tiranizan, y que los grandes los oprimen. Vosotros, nada de eso: el
que quiera ser grande, sea vuestro servidor; y el que quiera ser
primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido
para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate de todos".
HOMILÍA 1
Había una vez un
gran jefe que era muy orgulloso. Un día se paseaba
 por
la ciudad y gritaba para quien quisiera oírle: "Soy grande. No hay nadie
más grande que yo". Una anciana que lo oyó, se le acercó y le dijo: "Yo
conozco a uno que es verdaderamente grande".
El gran jefe se
sorprendió y enojado le dijo: "¿Qué? ¿Quién es más grande que yo?
La sabia anciana
dijo: "Venga a mi casa mañana cuando el sol esté en lo más alto del
cielo y yo se lo presentaré "." Muy bien, dijo el jefe, mañana veremos
quién es más grande".
Al día siguiente,
el jefe vestido con sus mejores ropas y joyas fue a visitar a la anciana
mientras se repetía por el camino: "No hay nadie más grande que yo".
Cuando el jefe
entró en la casa vio a la anciana sentada contra la pared y a un niñito
gateando junto a ella. "¿Dónde está ese gran jefe del que me hablaste
ayer?"
La anciana cogió
en sus brazos al baby y dijo: "Éste es el grande del que le hablé".
Al gran jefe no le
agradó este anuncio. Muy enfadado gritó a la anciana: "¿Qué es esto? No
intentes engañarme. Esto no es más que un bebé."
El niño asustado
por el grito súbito y poderoso comenzó a llorar. El jefe se conmovió. No
quería asustarle. Arrodillado, se quitó las plumas de águila y halcón
que llevaba en el pelo y acarició las mejillas del niño. Sacó la bolsa
de las medicinas y las colocó debajo de su nariz. Se quitó finalmente
sus collares que hicieron de sonajero a los oídos del niño. Poco a poco
el niño dejó de llorar y comenzó a escuchar y mirar.
La anciana
sonriendo le dijo: "Se da cuenta, incluso usted el gran jefe, tuvo que
dejar de hablar y cuidar del niño. En cada casa, el niño es
verdaderamente grande porque incluso el jefe más grande, como usted,
tiene que convertirse en el servidor de un niño. Así lo quiso el
Creador. El Creador no le hizo grande para que pudiera presumir de su
grandeza. El Creador le hizo grande para que usted pudiera ayudar a los
que no son tan fuertes como usted".
A partir de aquel
día nadie oyó al gran jefe proclamar su grandeza.
Javier era un niño
enfermo y su médico no le dejaba salir de casa
 porque
el sol y el viento le podían matar. Se tenía que contentar con ver y
hablar con los que pasaban debajo de su ventana: el lechero, el anciano,
el cartero, los niños que iban y venían de la escuela y la niña que
vendía flores.
Un día se enteró
de que en el edificio grande que se levantaba enfrente de su ventana
vivía el cartero del rey y desde aquel día su único deseo era recibir
una carta del rey. Era un derecho que nadie le podía negar. Y un buen
día cuando entró en agonía, entre sueños, oyó una voz que le anunciaba
la llegada del gran rey.
Esta puede ser la
historia de este domingo, domingo del Domund, día mundial de oración por
las misiones.
Cuántos niños,
cuántos jóvenes, cuantos hombres y mujeres en nuestra comunidad y en
todos los continentes están deseando recibir una carta del Rey.
Nosotros, los que
nos reunimos aquí todos los domingos, sabemos que ese gran rey existe,
sabemos que hemos recibido su carta y su visita, sabemos que "de muchos
modos y en múltiples ocasiones ha hablado a los hombres", sabemos que
"en los últimos tiempos envió a su propio hijo" como gran cartero de su
Padre Dios. Y sabemos que su palabra, su carta, no es letra muerta, sino
"vida y vida abundante", y sabemos que ese hijo, Jesucristo, es para
nosotros y para todos y que todos tienen derecho a recibir esa carta, su
visita y su abrazo.
Jesús es un
derecho de todo hombre.
Pero ¿ por qué no
les llega esa carta?
Nosotros somos los
carteros del rey. Nosotros somos enviados todos los domingos a llevar la
carta del rey, la palabra de Dios, a Jesucristo, a los muchos hermanos
que esperan una buena noticia. No podemos quedarnos con algo que no es
sólo nuestro, Jesucristo pertenece a todos los hombres. Y Jesús nos
dijo; "vayan por todo el mundo y entreguen la carta de mi amor a toda
criatura."
Entre nosotros hay
hermanos que se llaman cursillistas, servidores,
 catequistas,
lectores…
El domingo mundial
de oración por los misioneros nos da otro título hermoso.
Todos somos los
"carteros del rey". ¿No le gustaría llevar una carta a ese niño enfermo
que espera en su ventana una buena noticia?
Todos deberíamos
salir con nuestro saco lleno de cartas para repartir a los amigos.
En el evangelio de
hoy vemos como los dos hermanos, Santiago y Juan, no querían ser
carteros, les parecía poca cosa, querían sentarse a la derecha y a la
izquierda de Jesús.
Jesús no quiere
gente sentada sino gente en camino.
Jesús no quiere
gente que sea número uno a la que hay que servir y admirar sino gente
que sea el último número y se ponga a servir.
Jesús quiere gente
que beba el cáliz del sufrimiento y reciba el bautismo de la muerte.
La gloria y la
salvación es don de Dios y se regala a los que siguen el
 camino
de Jesús y viajan con Él hasta el final, hasta la cruz.
"Entre ustedes no
ha de ser así". Evitemos la manía del ranking, del héroe de la semana,
del número uno de la promoción…
Jesús nos ofende y
escandaliza, nos ofrece el número último, hacernos niños e hijos a los
que el más grande de todos cuida, acaricia y ama sin medida.
"Entre ustedes no
ha de ser así". El abuso del poder no se da sólo en la sociedad civil,
se da también en la iglesia. Cuántos curas, dueños de su pequeña
parcela, tratan con poco tacto a su grey, niegan los sacramentos por
razones más personales que evangélicas y, poseedores de la verdad, no
aceptan la crítica de los demás.
El poder absoluto
corrompe absolutamente dicen, pero el poder en nombre de Dios es muy
peligroso. La historia de la iglesia está llena de ejemplos de esta
perversidad. Y su actual descrédito tiene su raíz en el abuso del poder.
El Señor al que
decimos "tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria", eligió otro
camino.
Un camino que sus
seguidores encontramos difícil de seguir.
HOMILÍA 2
“VOSOTROS, NADA DE ESO”
Durante la guerra de independencia americana una compañía de soldados, con su capitán al frente, estaba construyendo un fuerte con pesados maderos. Mientras los soldados sudaban por levantar el madero que haría de dintel, el capitán manos en las caderas, les gritaba y gritaba que levantaran el maldito madero.
De repente en la distancia apareció un extraño que cabalgaba hacia el fuerte. Cuando llegó y vio la escena se dirigió al capitán y le dijo: ¿por qué no les echa una mano?
“Soy un oficial” fue su respuesta.
El extraño se sumó al grupo de soldados y entre todos colocaron el madero.
Al despedirse le dijo al capitán: la próxima vez que necesite ayuda, llámeme. Mi nombre es George Washington y soy el comandante en jefe del ejército de los Estados Unidos.
Marcos lleva varios domingos pintándonos a los doce apóstoles con colores negros. No son aún los grandes héroes de nuestro santoral. Acompañan a Jesús pero ni su mensaje ni su ejemplo les ha penetrado. Siguen siendo alumnos desmotivados y preocupados más por sus ambiciones personales que por las enseñanzas del maestro.
Se pelean por el primer puesto. Todos quieren ser el capitán del equipo de Jesús.
Ese no es de los nuestros. Que se calle y se largue.
Nosotros lo hemos dejado todo por seguirte, ¿cuál será nuestra recompensa?
Hoy, Juan y su hermano Santiago piden lo imposible, sentarse uno a su derecha y el otro a su izquierda en el futuro reino de Jesús. Jesús habla de servicio, Santiago y Juan piensan en el poder. La distancia entre la enseñanza de Jesús y lo que ellos están dispuestos a aceptar es enorme.
Como ven esos doce hombres tenían el mejor maestro y sin embargo no progresaron adecuadamente.
Yo no me desanimo y espero que ustedes tampoco. Llevamos mucho tiempo escuchando el mensaje de Jesús y tenemos la impresión de que no hemos cambiado nada. Seguimos pensando como los hombres y suspirando por las mismas cosas que nuestros semejantes.
Nosotros podemos echar la culpa a los curas, a la sociedad que nos catequiza, a nuestro yo egoísta y ambicioso, pero ¿los doce podían culpar a Jesús?
“Vosotros, nada de eso. El que quiera ser grande, sea vuestro servidor”.
Todo en nosotros se resiste a servir, a eclipsarse, a darse. Despojarse de los títulos, del rango, de la autoridad, del “yo soy un oficial”, yo soy el obispo, yo soy el párroco, yo soy el que manda aquí… y ¿servir?, ¿tarea sobrehumana? Washington bajó de su caballo, se quitó los galones y sirvió.
Jesús también les dijo a los doce en la última cena: ejemplo os he dado, haced vosotros lo mismo. El único título que le sienta bien a Jesús es el de servidor, el de hombre para los demás.
Jesús no asciende el escalafón del triunfo, baja todos los escalones para hacerse nuestro servidor.
Jesús eliminó la ley del más fuerte, del más poderoso e instauró la ley del que más ama, del que más sirve, del que más se entrega, del que más da.
A Juan y a Santiago no les promete ser ministros de un reino mundano, les ofrece beber la copa del sufrimiento y de la vida dada por el evangelio.
En la Iglesia de Jesús no hay ministros, aunque algunos se identifican, actúan y viven como ministros mundanos. Los títulos eclesiásticos: cardenales, príncipes de la iglesia, purpurados, arzobispos y otros títulos pomposos son más mundanos que evangélicos e imitan más el escalafón de los hombres que el de Jesús. Los títulos no dan esperanza, los servidores sí.
No sea así entre vosotros.
Si el combustible de vuestro corazón es la ambición, el ascenso, el éxito, en nada os distinguís de los demás porque ni miráis a Jesús ni miráis a los demás. Mirar a los demás, en lugar de mirarnos a nosotros, es el primer paso hacia el servicio. Mirar a Jesús, modelo de nuestra vida, para energizar nuestro actuar.
Jesús terminó su vida entre dos ladrones, uno a su
derecha y otro a su izquierda.
¿Será esa la derecha y la izquierda que Jesús nos ofrece?
El buen ladrón entendió a Jesús, supo por qué moría y aceptó con fe su propio destino.
El ladrón malo maldijo a Jesús y maldijo su destino.
¿Es Jesús nuestro modelo? Sí, acabaremos nuestras vidas en la cruz del sufrimiento y de la soledad, a pesar de nuestros muchos o pocos títulos y ascensos.
El Espíritu de Jesús nos ayudará a beber la copa, su copa. Sólo a través del sufrimiento nos desprendemos de las ilusiones triunfales y renacemos a la vida nueva, dada y entregada por los demás.
HOMILÍA 3
Juan y Santiago tenían sus sueños y
apuntaban alto. La ambición, borrachera del yo, los llevó a ponerse a la
altura de Jesús y a minusvalorar a sus compañeros. Si Jesús, tal como
ellos lo entendían, era sólo un Mesías temporal, alguien tenía que ser
su mano derecha y tenía que sucederle en el mando.
Nos choca la cerrazón de los discípulos. El evangelio de Marcos, corto y
crudo, nos presenta a los apóstoles como discipulos testarudos y por más
que Jesús les explica que viajan a Jerusalén a morir y a entregar lavida
hacen oídos sordos a su lección y siguen discutiendo por el camino quien
es el más importante de todos. Mientras Jesús vivió sus discípulos
siempre pensaron y creyeron en un Jesús Mesías temporal, en un reino
temporal que llegaría pronto, nunca creyeron en un acontecimiento
celestial que tendría lugar en un futuro muy lejano.
A los hombres nos cuesta imaginar el futuro, vivimos en el presente y
queremos triunfar ya. La ambición quiere instalarse en el ya.
Jesús no tiene problemas con las ambiciones humanas, al fin y al cabo
también él tenía un gran sueño, un sueño divino. Dios nos creó para que
soñáramos y aspiráramos a lo mejor. El mundo de los hombres avanza
gracias a los hombres ambiciosos. La ambición, borrachera del yo, es el
combustible del corazón. Desgraciadamente los sueños de los hombres son
muy pequeños: subir un peldaño en el escalafón, triplicar el sueldo,
ganar un trofeo y unos aplausos, eclipsar a todos los rivales...sueños
muy terrenos y efímeros, sueños que tienen por centro el insaciable yo.
Los sueños de los hombres, incluidos los míos, están casi siempre en los
antípodas del sueño de Jesús. Los hombres tenemos sueños, Jesús sólo
tuvo un sueño, acercarnos a Dios y salvarnos.
Jesús predicó el mismo sermón durante toda su vida, el sermón del
servicio.
Sus discípulos de ayer y de hoy pensamos más en mandar que en servir, el
evangelio de Jesús es el del servicio, el nuestro es el reino de los
privilegios.
Venir a la iglesia y escuchar el mensaje del evangelio es reconocer que
tenemos que transformarnos,
que tenemos que quitarnos las capas y capas de egoísmo y de las
ambiciones egoistas del yo con que nos vestimos cada mañana.
A los discípulos de ayer y de hoy Jesús nos dice: “Ustedes no saben lo
que piden. ¿Pueden beber la copa que yo voy a beber? ¿Y bautizarse en el
bautismo que yo me voy a bautizar?
Todos decimos que sí, pero no nos atrevemos ni queremos descifrar el
velado mensaje de Jesús como si la ignorancia nos liberara de toda
culpa.
He aquí un testimonio clarificador.
Cuando trabajaba en la universidad, cuenta un pastor, un compañero de
ministerio. me invitó a que le acompañara en el bautismo de un
estudiante chino recién graduado que se había convertido al
cristianismo. Yo lo conocía un poco, nos habíamos encontrado en varias
ocasiones. Acepté gustoso y pensé que sería bueno llevar mi cámara y
tomar algunas fotos del bautismo.
“Puedes enviar estas fotos a tu familia y a tus amigos de China”, le
dije.
Al fianal el pastor que me había invitado me dijo: Tu sesión fotográfica
ha sido embarazosa y molesta. ¿Por qué?, le pregunté.
Porque el bautismo ha arruinado su vida. Si sus padres se enteran lo
desheredarán y el gobierno le quitará la beca de estudios. No puede
enseñar esas fotos en China. Su vida anterior ya no cuenta, ha sido
bautizado en Jesús.
Nueva vida, nueva identidad, nuevo compromiso, nueva lealtad y nuevos
sueños al servicio del reino de Dios.
Para los que vivimos en una sociedad libre los riesgos que tenemos que
asumir son más difíciles y más comprometidos.
Juan y Santiago finalmente bebieron la copa y brindaron, no por haberse
sentado a la derecha e izquieda en el banquete de un reino terreno, sino
por haber bebido la copa del sufrimiento y del martirio, la copa del
servicio a los demás.
Juan y Santiago, a la luz de la resurrección, comprendieron que el
verdadero bautismo es el de la sangre derramada para hacer presente el
perdón de Dios.
La Iglesia de la púrpura y de la gloria, de bracete tantas veces con el
poder, tiene también que abandonar los sueños terrenos y encarnar a
través del servicio el sueño divino de su único Pastor y Señor, de
Jesucristo.
HOMILÍA 4
GOD’S GLORY VS. MY GLORY
TO SERVE VS. TO BE SERVED
The reality of “servant leadership” term coined by Robert Greenleaf,
appears not only in the New Testament but also in the lives of many
great leaders and many holy people.
The story of our Church is the story of thousands of men AND women who
learned to serve AND died Serving those in need.
Here is one story from our country’s Revolutionary War.
A group of exhausted soldiers were struggling and straining to repair a
small defense barrier. One of them shouted orders but made no attempt to
help them. Suddenly a civilian came by on horseback. He asked the
soldier in charge why he was not helping in the effort. The soldier
responded, “Sir, I am a corporal”.
The stranger apologized, dismounted, and helped the exhausted soldiers
in their work. Once the job was done, he turned to the corporal and said,”Corporal,
next time you have a job like this and not enough men to do it, go to
your Commander-in-chief and I will come and help you again”.
With that George Washington got on his horse and rode off.
Our country’s first president found himself in a situation that invited
him to demonstrate servant leadership.
Mother Teresa of Calcutta is considered one of the twentieth century’s
greatest humanitarians and we call her Saint Teresa of Calcutta.
“Not all of us can do great things, says Mother Teresa, but we can do
small things with great love. She did great things with great love.
You and I also face opportunities to exercise that servant leadership.
It may be a casual encounter on our way to Trader Joe’s or to church or
it may be more intentional when you decide to be part of a church
movement dedicated to serving the poor.
The servant-leader places others before himself and acts on that basis
and helps change the world for good.
We, who are here in church, tend to be consumers of religion, we love
our many devotions, we are faithful to our assigned pew but serving
means commitment, serving means forgetting our things and our selfish
self.
Today’s gospel is the story of a mother who wanted only the best for her
sons. That is why she came to Jesus one day with an audacious request.
“I want my two sons to have the places of highest honor in your kingdom”.
“What do you want me to do for you”? Jesus asked them. “Let one of us
sit at your right and the other at your left in your glory”, they
replied.
They want to reach the top of the ladder skipping the lower steps. They
want Easter ignoring Good Friday.
To be ambitious is not evil, but selfish ambition is wrong. James and
John were asking selfishly. They were still living in the prison of self.
Jesus offers them just the cup of suffering and a new baptism. James and
John knew only Jesus, the man, they did not know Jesus, the son of God.
Martin Luther King preached one of his most memorable sermons about
today’s Gospel. He titled it: “The drum major instinct”.
And he defines it: “a desire to be out in front, a desire to lead the
parade, a desire to be first”.
All of us have this major instinct. We want to be first, not only in our
society but also in our church and even in Jesus’ kingdom. We tell Jesus
“I want to be your right-hand man”.
Jesus came to save us out of love. His message is simple. He said, “I
came not to be served but to serve and give my life as a ransom for many”.
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